THƠ VỀ SỐ PHẬN NGƯỜI PHỤ NỮ PHONG KIẾN

     

Bạn vẫn xem phiên bản rút gọn gàng của tài liệu. Coi và sở hữu ngay bản đầy đủ của tư liệu tại đây (44.25 KB, 2 trang )




Bạn đang xem: Thơ về số phận người phụ nữ phong kiến

Đề bài: nói đến số phận người thiếu phụ phong con kiến xưa, Nguyễn Du vẫn xót xa: "Đau đớn cố kỉnh phận đàn bà/Lời rằng bạc mệnh cũng là lời chung". Hãy làm sáng tỏ nhận xét trên qua "Truyện ng` con gái NamXương" và "Truyện Kiều"Bài làm:Từ xưa đến nay, người thanh nữ trong xã hội phong kiến luôn luôn chiếm một vị trí trung trung ương và là đối tượngchính trong văn học tập Việt Nam, miêu tả cảm quan hiện nay và khuynh hướng tư tưởng có color nhânvăn. Dấn xét về số phận người phụ nữ, Nguyễn Du đã xót xa: “Đau đớn vắt phận lũ bà/ Lời rằng bạcmệnh cũng là lời chung”. Ta có thể dễ dàng hiểu rõ nhận xét bên trên chỉ bằng hai lấy ví dụ điển hình: chị em VũNương trong tòa tháp Truyện người con gái Nam Xương và đàn bà Thuý Kiều vào Truyện Kiều. Nhữngbiến đụng vô lường của cuộc sống con ng` là hình tượng “phận bọn bà bạc mệnh” bị vùi dập đằng sau sự tànbạo của chế độ phong kiến.Người phụ nữ Việt Nam muôn đời nay được mệnh danh bởi vẻ đẹp nhất dịu dàng, kín đáo đáo và trung tâm hồn đôn hậu baodung. Cả hai cô gái Vũ Nương với Thuý Kiều rất nhiều là mẫu mã mực của người phụ nữ đẹp người mẫu nết, thôngminh túa vát, fe son, hiếu thảo. Tuy nhiên trong buôn bản hội phong con kiến thời kì suy sụp, thối nát, mẫu đẹpthường đi liền với nỗi bất hạnh và rất nhiều tai hoạ khôn lường. Phụ nữ Vũ Nương bao gồm một nét trẻ đẹp vẹn toàn,hài hoà thân vẻ đẹp những thiết kế và vai trung phong hồn. Xinh đẹp, huyết hạnh bởi vậy nhưn phụ nữ có một cuộc hôn nhânkhông được lựa chọn: Trương Sinh vốn là nhỏ nhà nhiều nhưng không có học, “xin với người mẹ trăng lạngvàng” lấy thanh nữ làm vợ. Nam giới vốn tính tình nhiều nghi nóng nảy, phụ nữ lại càng giữ gìn khuôn phép để giađình luôn luôn yên ấm, hạnh phúc. Nhưng chiến tranh xảy ra, Trương Sinh bị tóm gọn lính. Nàng ở trong nhà sinh con,chăm sóc chu đáo chị em già luôn đau nhỏ và tiệm xuyến gần như việc. Mẹ ck mất, nữ giới lo mang đến bà mồ lặng mảđẹp như chính người mẹ đẻ mình, rồi một mình nuôi dạy con thơ. Mọi tưởng tấm lòng ấy sẽ tiến hành đền bù thoảđáng, tuy thế không, khi Trương Sinh quay trở lại thì người con tên Đản không sở hữu và nhận chàng là cha nó nhưng nói vềngười phụ vương khác “đêm nào thì cũng đến”. Trương Sinh không nắm rõ câu chuyện tuy nhiên tính đa nghi sẽ khiếnchàng trở nên mù quáng. đàn ông nghĩ rằng vợ mình đã làm một việc mà ko một ai rất có thể tha thứ: tộingoại tình, mà không ngờ “người cha” tê chỉ là chiếc bóng, mỗi khi ngồi bi tráng Vũ Nương hay chỉ lênvà nói là cha bé nhỏ Đản. Trương Sinh ruồng rẫy, tấn công đuổi Vũ Nương đi, ko thèm nghe các lời thanhminh của nàng. Bị chồng hiểu làm, bị hàm oan tức tưởi, cuộc sống nàng lâm vào hoàn cảnh bế tắc: nếu sống thì phảimang giờ phản ông xã đầy ô nhục. Vì chưng vậy, dẫu còn khao khát, vấn vương niềm hạnh phúc nơi nai lưng thế, nàngđành chấp nhận cái chết trầm mình xuống lòng Hoàng Giang, để minh chứng phẩm tiết. Cái chết oankhuất kia quả là xứng đáng thương, kết thúc kiếp đời ngắn ngủi của ng` con gái thuỷ chug; và còn là một lời lên ántính tình của Trương Sinh. Truyện không phải không hé lộ các tài năng tránh tấn thảm kịch bi thương
cửa Vũ Nương tuy vậy Trương Sinh vẫn đánh mất hết cơ hội tận dụng các tài năng đó. Tiếng nói của bé xíu Đảncũng có ít nhiều vô lí, vả lại Trương Sinh ko nói ra rằng vì chưng ai nhưng chàng nhận định rằng Vũ Nương nước ngoài tình.Thêm vào đó, láng giềng đã giãi bày cho Vũ Nương. Nhưng tất cả là do cơn giận dữ hồ đồ, sự nhà quanvà đa nghi của Trương Sinh, cộng thêm nỗi nhức vừa mất mẹ. Nó đã lấn át đa số thứ có thể thanh minh choVũ Nương. Con trai quả là phũ phàng, lấy uy lực đấng mày râu để xử lý mọi chuyện, khư khư đến rằngmình đúng không ạ thèm nghe bất kể ai. Câu chuyện của Vũ Nương vẫn vượt thoát ra khỏi khuôn khổ gia đình,mang tính xóm hội khi cơ chế nam quyền đã đè nén lên vai tín đồ phụ nữ, không cho họ quyền được sốngvới chính mình, bị lệ thuộc vào phái mạnh giới. Thiếu nữ đức hạnh, tốt giang như Vũ Nương chết bởi vì mộtchuyện ko đâu. Nàng cho tới chết vẫn chẳng biết được vì sao vì sao bản thân chết, đến chết vẫnôm nỗi oan. Những khẩu ca của người vợ nào tất cả ai tin, như vậy chỉ còn một cách chứng tỏ là tực vẫn. Nàngtự vẫn tuy nhiên cũng là vì Trương Sinh con gián tiếp bức tử, và nguyên nhân sâu xa hơn nữa là do xã hội bấtcông, đầy ngang trái. Chính sách trọng nam giới khinh người vợ đã thật thấm vào tiết huyết của người bọn ông. Đằngsau mẫu chết, ẩn dưới nỗi đau buồn mà “phận bọn bà” luôn phải gánh chịu, dưới sự khinh phải chăng của mọingười với Vũ Nương ta còn rất có thể thấy hình hình ảnh của bạn người phụ nữ khác. Thân phận nhỏ dại nhoi, bèobọt của người thiếu nữ dưới chế độ phong kiến là vậy. Bọn họ luôn là kẻ bị động, hứng chịu phần lớn oan khiên,cay đắng. Số phận bất hạnh của Vũ Nương gợi mang lại bao phong bố bão táp đã đi qua cuộc đời của nhữngĐạm Tiên, Thuý Kiều, tiểu Thanh, fan chinh phụ… Đặc biệt là nàng Thuý Kiều. Chị em xinh rất đẹp nhưbậc quốc sắc, thông minh, thạo cầm, kì, thi, hoạ,… rất có thể coi là trả hảo. Nhưng thảm kịch thảm thương lạiđến với bạn nữ ngay ở tuổi mười tám đôi mươi, giữa mái ấm gia đình hạnh phúc; xay buộc nàng từ bỏ mối tình đầuđẹp đẽ cùng với Kim Trọng đang độ mơ ước và sôi sục nhất. Vì để làm trọn chữ hiếu, phái nữ đã từ một tiểu thưquyền quý lâm vào tình thế chốn lầu xanh. Số đông kẻ buôn thịt buôn bán người vô nhân đạo như Tú Bà cùng Mã GiámSinh đã làm cho vẩn đục đoá hoa vốn tinh khiết, sẽ bao lần hành hạ cho đoá hoa ấy tung nát chảy rời. Được ThúcSinh cứu giúp, phụ nữ những tưởng cuộc sống phong trần thế là không còn nhưng ngờ đâu một chuyện không maykhác lại xảy ra với nàng. Vợ cả của Thúc Sinh- thiến Thư là người cực kỳ gian ngoan, gian xảo và có tínhghen tuông khiếp gớm. Với thủ đoạn thâm độc của hoạn Thư, Thuý Kiều bị chà đạp cả về thể xác lẫn tinhthần. Cô gái nhảy sông từ tử, vừa mới được sư Giác Duyên cứu vãn thì đã là rơi trúng tay bội bạc Bà cũng chính là “phườngbuôn thịt buôn bán người”. Sau đó, trời vẫn xót thương đến Thuý Kiều, rước Từ Hải mang lại với nàng. Đó là 1 trong những anhhùng nhóm trời đạp đất, tung hoành mọi nơi, đang cảm phục tấm lòng son sắt với đức hạnh nhưng cưới nữ giới về từ
chốn lầu xanh. Trường đoản cú Hải nhiệt liệt thương quý, trân trọng nàng, giúp thiếu phụ báo ân báo oán. Bất ngờ TừHải bị hại bị tiêu diệt chết nhưng mà chính người vợ là vì sao gián tiếp vị khuyên trường đoản cú Hải ra hàng, cùng để rồi mắc lừaquan tổng đốc Đại thần hồ Tôn Hiến. Đau đớn, hổ thẹn, ăn năn biết bao khi lỡ lầm gây nên cái chết uất ứccho tự Hải, phái nữ đã khóc cạn nước mắt cùng liền đó khiêu vũ sông tự tử. Nhưng lại cuối cùng, sau khi được sưGiác Duyên cứu giúp lần nữa, Thuý Kiều đã gặp gỡ lại Kim Trọng- fan mà trong suốt mười lăm năm lưulạc cô bé không bao giờ quên- hình trơn của tình yêu đầu thắm thiết. Mặc dù đó vẫn không hẳn là cáikết cho bi kịch của Thuý Kiều, cũng chính vì tấm thân nàng đã hết trong trắng, tăm tiếng về định mệnh “thanhlâu hai lượt, thanh y hai lần” chắc chắn vẫn là một trong những làn sóng dư luận hành hạ nàng suốt cuộc sống về sau.Dường như về cuối truyện vẫn vắng bóng thanh nữ Thuý Kiều tế nhị, êm ả đằm thắm ngày xưa, bởi bóngđen của quá khứ đã đè nặng lên bây giờ đời nàng khiến cho tâm trạng chị em trở buộc phải nặng nài nỉ tủi nhục. Cuộc đờinàng thiệt đầy phong ba, bão táp, bao phen bị xã hội phong kiến đầy rẫy gian dối, lừa lọc sút xuống bùnlầy. Làng mạc hội phong loài kiến ấy tất cả những quyền lực nào? Đó chính là bọn quan lại, không nên nha bỉ ổi, dâm ô, tráo trở,một mặt là hầu như kẻ đã do ăn ân hận lộ của thằng buôn bán tơ cơ mà vu oan mang đến Vương Ông, cùng đòi “có tía trăm lạngviệc này new xong”, một mặt là hồ Tôn Hiến nổi tài lật lọng. Đó thiết yếu là đàn buôn bạn Tú Bà, MãGiám Sinh, Sở Khanh bội bạc Bà, siêng nghề kiếm nạp năng lượng ở miền nguyệt hoa, vẫn hai lần chuyển Kiều vào lầuxanh- chốn bụi trần đầy rẫy nỗi ê chề nhục nhã, “ong qua bướm lại” xấu xa, coi cô gái như một món đồquý hái ra tiền. Đó chính là Hoạn Thư, hoạn Bà- hai con người thâm hiểm nanh nọc, ỷ cầm danh gia, sẵnsàng làm đầy đủ chuyện vô lương tâm nhất, chôn vùi danh dự Kiều vào tận thuộc nỗi nhức đớn, ê chề đểthoả mãn cơn ghen. Nhìn chung, cuộc đời sóng gió tội nghiệp của nàng là vì nhiều fan gây ra,nhưng đa số vẫn là chế độ phong kiến hủ tục, coi phụ nữ như một món hàng kiếm lợi, như một dụng cụmua vui. Khi đã rơi vào tay một kẻ nhẫn vai trung phong thì ngay lập tức, bọn họ bị tước đi quyền bé người, loại gián tiếp bịgán cho cái tên “vật sở hữu”. Cuộc đời long đong của Kiều vẫn nói lên tiếng nói khát vọng cho một xã hộibình đẳng, hạnh phúc.Như vậy, chế độ phong kiến với tương đối nhiều tục lệ, phép tắc cổ hủ, khe khắt đè nén lên cuộc đời “phận máhồng”. Người thiếu phụ dưới chế độ Nam quyền độc đoán ấy cần chịu các thiệt thòi, nhức đớn: người congái nam Xương- Vũ Nương ko thể đãi đằng nỗi oan khiên đề nghị phải trầm mình, bạn nữ Kiều phải bán mình,phải mười lăm năm đoạn trường giữ lạc. Mặc dù cuối cùng, Vũ Nương đã làm được “sống lại” ở trái đất tâmlinh, Kiều đã vui vầy mặt Kim Trọng; cơ mà Vũ Nương vẫn bắt buộc nào có đc hạnh phúc như một phụnữ bình thường, niềm phần khởi bên ck con, và vĩnh viễn Kiều cấp thiết nào search lại được tình yêu sôi sục thiếttha mười lăm năm về trước, vẫn đề xuất chịu tăm tiếng ê chề. Như vậy, cả hai thắng lợi Chuyện tín đồ con gái
Nam Xương với Truyện Kiều đã cho thấy thêm rằng hiện tại thực tàn bạo của làng hội cũ đã còn theo đuổi số phậncủa con tín đồ mãi mai. Hoàn cảnh thảm kịch đã xong xuôi nhưng trung khu lí bi kịch vẫn tồn tại. Còn chỉ qua haitác phẩm trên, bạn có thể nhận thấy rõ thôn hội phong kiến tàn nhẫn ra sao, nhẫn tâm nắm nào, bằng chứnglà cuộc sống long đong của Vũ Nương với Thuý Kiều, với ta càng căm phẫn trước những gia thế phong kiếnđen tối, thủ cựu chà đấm đá lên quyền hưởng hạnh phúc, quyền được sống của nhỏ người.


*
tài liệu Đau đớn nắm phận đàn bà/Lời rằng bạc phận cũng là lời chung. Hãy comment ý loài kiến trên của Nguyễn Du ppt 5 2 3
*
phản hồi hai câu thơ Đau đớn gắng phận bầy bà/Lời rằng bạc mệnh cũng là lời bình thường 2 1 3
*
bình luận câu thơ Đau đớn nắm phận lũ bà/Lời rằng bạc mệnh cũng là lời bình thường - văn mẫu mã 2 3 5
*
Phân tích biểu tượng sóng trong bài xích thơ cùng tên của Xuân Quỳnh. Anh ( chị) cảm giác được gì về trọng tâm hồn người phụ nữ trong tình thân qua bài xích thơ này? - văn mẫu 5 7 46


Xem thêm: Bà Bầu Uống Sữa Fami Có Tốt Không ? Bà Bầu Uống Sữa Đậu Nành Được Không

*
VẺ ĐẸP CỦA NGƯỜI PHỤ NỮ 13 976 0
*
comment ý thơ gian khổ thay phận lũ bà lời rằng bạc phận cũng là lời phổ biến 3 775 0
*
Vẻ đẹp mắt của người thiếu nữ Việt phái mạnh qua ca dao 10 751 4
*
so với hình tượng con cò trong ca dao Việt Nam. Từ kia hãy viết về hầu như phẩm hóa học của người thiếu phụ Việt phái nam xưa. 3 2 2
*
Phân tích hình mẫu sóng trong bài bác thơ cùng tên của Xuân Quỳnh. Anh ( chị) cảm nhận được gì về trọng điểm hồn người thiếu phụ trong tình thương qua bài bác thơ này? 7 819 2
*
Phân tích mẫu Sóng trong bài xích thơ thuộc tên của Xuân Quỳnh và cảm nhận về vai trung phong hồn người phụ nữ trong tình cảm qua bài bác thơ. 2 893 5
*




Xem thêm: 'Thủ Phạm' Khiến Môi Khô Nứt Nẻ Mùa Hè, Đó Là Vì Những Nguyên Nhân Bạn Sẽ Chẳng Ngờ Tới

(14.35 KB - 2 trang) - nói tới số phận người thiếu phụ phong loài kiến xưa, Nguyễn Du đang xót xa: "Đau đớn chũm phận bầy bà/ Lời rằng bạc mệnh cũng là lời chung". Hãy làm minh bạch nhận xét bên trên qua Truyện tín đồ con g