HÌNH TƯỢNG NHÂN VẬT CHÍ PHÈO

     

Bạn đã xem bản rút gọn gàng của tài liệu. Xem và download ngay bản đầy đầy đủ của tư liệu tại trên đây (145.27 KB, 7 trang )




Bạn đang xem: Hình tượng nhân vật chí phèo

PHÂN TÍCH NHÂN VẬT CHÍ PHÈO Nhan đề chiến thắng - Đầu tiên, phái mạnh Cao đặt nhan đề : dòng lò gạch cũ. Tiếp đến – năm 1941- NXB tự ý thay tên thành Đôi lứa xứng đôi. Năm 1946, khi in lại vào tập Luống cày, nam giới Cao đang đặt lại tên là Chí Phèo - Ý nghĩa của nhan đề: Chí Phèo, vẽ bắt buộc một con người cụ thể, một số trong những phận vậy thể, cô đơn, cô độc… 1. Biểu tượng nhân đồ vật Chí Phèo a, Sự xuất hiện thêm của mẫu Chí Phèo • khởi đầu truyện là một Chí Phèo say rượu và chửi bới: + “Hắn vừa đi vừa chửi” + Hắn chửi toàn bộ : trường đoản cú trời, đời ,cả thôn Vũ Đại , “Chửii phụ thân đứa nào ko chửi nhau cùng với hắn” “đứa chết người mẹ nào đẻ ra thân hắn”=> đối tượng người sử dụng chửi vẫn được xác định : xóm hội thực dân nửa phong kiến vẫn sinh ra cái thằng Chí Phèo, đối tượng người dùng chửi qua đó cũng thu hẹp dần > chứng minh Chí đang rơi vào cảnh ngõ cụt của việc bế tắc. • cái mà Chí nhận thấy là : “ trời có của riêng nhà nào”,“đời là toàn bộ nhưng chẳng là ai”, “không ai lên tiếng cả” ,“không ai ra điều” , “nhưng mà biết đứa nào đang đẻ ra Chí Phèo”. Đáp lại tiếng chửi ấy trớ trêu vắt lại là “ tiếng chó cắm lao xao”. • Ý nghĩa giờ chửi của Chí Phèo: Chí đã trở nên đánh bât thoát ra khỏi xã hội loại người, tiếng chửi trở phải vật vã, giỏi vọng.ƒ+ Chí chửi tức là Chí muốn giao tiếp với mọi fan nhưng tất cả đều yên lặng, chỉ gồm “ba nhỏ chó dữ với 1 thằng say rượu”) + giờ đồng hồ chửi của Chí là giờ đồng hồ nói đau thương của một con tín đồ ý thức về bi kịch của mình: sống giữa cuộc sống nhưng đã không còn quyền làm cho người. Đó đó là sự đau xót trong phòng văn đối với nhân thiết bị của mình. B. Sự ra đời và quy trình tha hoá của Chí Phèo. • Khi new sinh ra Chí bị vứt rơi ở kề bên chiếc lò gạch cũ, được dân xã nhặt về nuôi nấng. Tuổi thơ bất hạnh, tủi cực “ hết lang thang đi ở cho nhà người đó lại đi ở cho nhàngười khác, năm trăng tròn tuổi thì có tác dụng canh điền đến nhà Bá Kiến” •Chí là một trong những nông dân nhân từ lành, lương thiện:
1+ Bà ba sai bóp đùi, hắn: “vừa làm cho vừa run” “ thấy nhục chứ yêu đương gì” + Chí là 1 con người có lòng từ trọng: khi bị bà cha sai bóp chân, Chí “thấy nhục rộng là thích” trước một bài toán làm cơ mà Chí cho là “không chính đáng”. + có ước mơ giản dị: “ có một mái ấm gia đình nho nhỏ. Ck cuốc muốn cày thuê, bà xã dệt vải. Chúng lại quăng quật một bé lợn nuôi để gia công vốn liếng. Khá trả thì cài dăm ba sào ruộng làm” • xã hội thực dân nửa phong con kiến không để yên cho con người tội nghiệp ấy được sống với hồ hết ước mơ với khát vọng, Bá loài kiến ngấm ngầm đẩy Chí vào tù. Bên tù thực dân vẫn tiếp tay mang lại lão cáo già Bá Kiến biến hóa Chí Phèo xuất phát điểm từ một người nông dân thánh thiện lương thiện thành một kẻ giữ manh, côn đồ nổi tiếng . Sau 7, 8 năm phạm nhân ra, Chí đã bị cáixã hội ấy vằm nát cả nhân hình lẫn nhân tính, đổi mới một kẻ lưu manh, một bé quỷ dữ. + Nhân hình: Bị xóm hội lưu lại manh vằm nát bộ mặt người. •Gương mặt: “cái đầu thì trọc lốc, chiếc răng cạo trắng hớn, dòng mặt thì đen mà cực kỳ cơng cơng, hai mắt gườm gườm trông kinh chết” •Trang phục: “mặc quần nái black với loại áo tây vàng” •Thân thể: “cái ngực phanh, đầy rất nhiều nét chạm trổ dragon phượng với một ông tướng ráng chuỳ, cả hai cánh tay cũng thế”. + Nhân tính: hành động và khẩu ca thể hiện tính phương pháp của một kẻ liều lĩnh, hung hăng: • “Hắn về hôm trước, hôm sau đã thấy ngồi uống rượu với giết chó xuyên suốt từ trưa mang lại xế chiều…Rồi say khướt, hắn xách một cái vỏ chai mang lại cổng công ty Bá Kiến hotline tận tục danh ra nhưng chửi”. Chí biểu lộ tính lưu lại manh thuộc đường: “đập cái chai vào cột cổng”, lăn lộn bên dưới đất…cào vào mặt” • Nói với Bá Kiến: “Tao chỉ liều chết với ba con bên mày đấy thôi”. Trong câu nói ấy của Chí chất chứa hận thù. Chí vẫn đang còn tỉnh táo để dìm ra kẻ thù của mình. Đó là ý thức hệ của lứa tuổi bị kẻ thống trị đối với kẻ thống trị thống trị. Tuy nhiên trước một Bá loài kiến cáo già cùng với châm ngôn sinh sống “ trước tiên sợ kẻ anh hùng/ thiết bị hai sợ hãi kẻ núm cùng liều thân” “con quỷ dữ của làng mạc Vũ Đại”. Từ đây chí sống bởi rượu cùng máu và nước mắtcủa biết bao nhiêu tín đồ dân lương thiện: “Hắn sẽ đập nát biết từng nào cảnh yên ổn vui,
làm chảy máu và nước mắt của biết bao nhiêu fan dân lương thiện”. Hắn làm cho những việc ấy trong khi say “ ăn trong những lúc say, ngủ trong lúc say, thức dậy vẫn tồn tại say… đập đầu, rạch mặt, giết người trong những khi say nhằm rồi say nữa say vô tận”. Chưa lúc nào hắn tỉnh2để thấy mình trường tồn trên đời cũng chính vì “ số đông cơn say của hắn trường đoản cú cơn này quý phái cơn không giống thành những cơn lâu năm mênh mang”. . Chí phèo vẫn sa vào bẫy của thương hiệu cáo già ấymột cáchthật dễ dàng. Để rồi tiếp nối hắn đổi thay tay không đúng của BK, đối lập với nhân dân lao động cần lao. Xuất phát điểm từ 1 người nông dân thánh thiện lương thiện Chí biến hóa thằng lưu manh Giữa cơ hội Chí đang lâm vào hoàn cảnh ngõ thẳm đêm đen của tội ác thì phái mạnh Cao bởi tấm lòng nhân đạo thâm thúy đã xuất hiện thêm đúng lúc. Ông đem đến cho Chí một “thiên sứ” – Thị Nở với hi vọng cữu vãn linh hồn Chí Phèo. C. Chí Phèo chạm chán Thị Nở Cuộc gặp gỡ cùng với Thị Nở trong một đêm trăng mặt bờ suối sẽ thức thức giấc phần tín đồ của Chí góp hắn về bên kiếp người. Sự quan lại tâm, chăm sóc của Thị Nở đã hỗ trợ Chí cởi cho chỗ “quỷ” để sống lại làm cho người, khát khao hoàn lương, làm người lương thiện. - tình tiết tâm lí, cảm xúc của Chí Phèo + Từ tỉnh giấc rượu mang đến tỉnh ngộ • thức giấc rượu: lần trước tiên – từ lúc mãn hạn phạm nhân – Chí không còn say và cảm giác được thời gian và âm thanh hằng ngày của cuộc sống. Âm thanh cuộc sống đang từng tiếng một gõ nhịp vận hành cùng với sự thức tỉnh giấc của Chí Phèo. * “Ở đây (căn lều) tín đồ ta thấy chiều dịp xế trưa và gặp gỡ đêm khi phía bên ngoài vẫn sáng” * “Tiếng chim hót không tính kia vui vẻquá! giờ đồng hồ mấy bà đi chợ về, giờ đồng hồ anh thuyền chài gõ mái chèo xua cá trên sông” . Những âm thanh này ngày nào nhưng chẳng có, tuy nhiên đây lại là lần đầu tiên chí new nhận ra: chao ôi là buồn! • tỉnh ngộ : dìm thức và nhìn lại cuộc sống mình trong vượt khứ, bây giờ và cả sau này * Qúa khứ :“Hắn nao nao buồn” lưu giữ về 1 thời hắn đã từng ước mơ “có một gia đình nho nhỏ, ông xã cuốc mướn,…” * hiện tại: “Hắn thấy hắn già mà vẫn còn đấy cô độc”, “hắn “đã tới cái dốc bên kia của cuộc đời”, “cơ thể đang hư hỏng nhiều” * Tương lai: xứng đáng buồnvà run sợ vì suy nghĩ đến các điều bất hạnh: “tuổi già”, “đói rét và gầy đau, và cô độc”. Thức giấc ngộ, Chí muốn khóc… Chí Phèo đã thức tỉnh và bắt đầu hồi sinh về kiếp người.
+ Khát khao hoàn lương và hy vọng ước niềm hạnh phúc • Chí ngạc nhiên và xúc cồn “mắt dường như ươn ướt” lúc Thị Nở mang “một xoong cháo hành còn nóng nguyên” vì đấy là lần đầu tiên “hắn được một người đàn bà cho”, “đời hắn chưa lúc nào được coi sóc bởi 1 bàn tay “đàn bà”. Chí lại nghĩ đến nhỏ mụ Bà Bavà lấy có tác dụng kinh tởm bởi vì những trò dâm đãng “nó chỉ mong cho thỏa nó chứ thương gì”. • Chí “ăn năn”, “thấy lòng thành con trẻ con” với “muốn làm nũng với thị như với mẹ” khi 3được Thị Nở âu yếm bằng tình nâng niu yêu. • Chí trở nên hiền khô đến khó khăn tin: “Ôi sao cơ mà hắn hiền, ai dám bảo đó vẫn là loại thằng Chí Phèo vẫn đập đầu, rạch phương diện đâm chém người?”, “cái bạn dạng tính của hắn, ngày hay bị phủ đi” sẽ trỗi dậy dũng mạnh mẽ, Chí sống đúng cùng với con fan thật của mình, giống như anh canh điền thánh thiện trước đây. • Chí mong mỏi muốn quay trở lại làm người lương thiện: “Trời ơi ! Hắn thèm lương thiện, hắn mong làm hoà với tất cả người biết bao ! Họ đã lại thừa nhận hắn vào cái xã hội bởi phẳng, thân thiết của những người lương thiện” • Chí khát khao niềm hạnh phúc và bao gồm một mái ấm gia đình: “Gía cứ rứa này mãi thì phù hợp nhỉ?”, “Hay là bản thân sang trên đây ở cùng với tớ một nhà mang đến vui.” hệt như lời ước hôn chất phác, giản dị. Qua biểu đạt tâm lí hồi phục của nhân trang bị Chí Phèo, phái nam Cao mang đến cho ta thấy được bạn dạng tính xuất sắc của con người có ngay trong con bạn bị tha hoá. Phiên bản tính ấy sẽ trỗi dậy khi bao gồm chất xúc tác. Đó là việc thương yêu, quan lại tâm. Từ đó nhà văn kêu gọi bọn họ cần tin vào nhỏ người, tin vào thực chất tốt rất đẹp của mỗi con người và cần trợ giúp họ search lại các chiếc tốt đẹp nhất của phần “người” * bài học nhân sinh: con người cần được quan trung tâm , share tình thương giữa bạn với người. Tình thương có tác dụng cảm hoá được bé người.ƒ d. Thảm kịch bị cự tốt quyền làm bạn của Chí Phèo - nguyên nhân cả thôn Vũ Đại, cả làng mạc hội ko ai đón nhận linh hồn bạn vừa trở về của Chí. Định kiến của bà cô cũng chính là định kiến của cả xã hội đương thời. - Chí khổ sở và tuyệt vọng: : Thị Nở đã cắt đứt cùng với Chí Phèovì bị bà cô không cho + Uống rượu cho thật say nhưng mà “càng uống lại càng thức giấc ra. Tỉnh ra, chao ôi, buồn!”
+ “Hắn ôm phương diện khóc rưng rức” càng thấm thía nỗi đau vô cùng của thân phận. - Phẫn uất, Chí xách dao đi, định mang đến nhà Thị Nở. Trong ý định, Chí định mang lại nhà đam chết con “khọm già”, bé “đĩ nở” tuy vậy sự ngộ ra ý thức về thân phận và bi kịch đã đẩy chệch phía đi của CP dẫn Chí đến thẳng bên Bá Kiến. Hơn ai hết hôm nay Chí thấu hiểu rằng: kẻ đã làm cho mình đề xuất mang vệt quỷ, kẻ đã làm cho mình ra nỗng nỗi khốn thuộc này đó là BK. + Lòng căm phẫn đã âm ỉ lâu nay trong con tín đồ của Chí càng ngấm thía tội vạ kẻ đã cướp đi quyến làm cho người, chiếm đi cả bộ mặt và vong hồn của mình. - Chí Phèo cho nhà Bá kiến với tư bí quyết là một nô lệ thức tỉnh, đòi quyền làm người: + “ Tao mong làm tín đồ lương thiện” + “ Ai mang đến tao lương thiện?” Đó là những thắc mắc vút lên đầy đắng cay và không lời giải đáp. Câu hỏi chất chứa nỗi đau của một con fan thấm thía được nỗi đau khôn cùng 4của bi kịch cá nhân. • Chí giết Bá Kiến và tự sát. Tử vong của Chí Phèo là phiên bản án tố giác xã hội thực dân nửa phong , một cuộc sống thường ngày mà vào đó, nhỏ người ước ao sống hiền lành cũng không được. III. Tổng kết Nghệ thuật: - desgin và điển hình hoá nhân vật. - diễn đạt , phân tích trung ương lí nhân vật. - trằn thuật. - ngữ điệu sống động, đính thêm với lời ăn tiếng nói hằng ngày. - Giọng điệu phong phú, có sự đan xen lẫn nhau. - tình tiết hấp dẫn, kịch tính cùng đầy bất ngờ. - Kết cấu truyện độc đáo.Thầy Phan Danh Hiếu HƯỚNG DẪN PHÂN TÍCH:1.a. Chí Phèo là một trong những nông dân lương thiện:Dẫn triệu chứng 1: "Lại một thằng hiền khô như đất, tội nghiệp đến hắn, có lần Lí loài kiến thấy 5hắn bóp đùi cho bà ba, vừa run run" (Phân tích để thấy "hắn thấy nhục rộng là thích").


Xem thêm: 21+ Cách Khử Mùi Hôi Quần Áo Bằng Giấm Không Phai Màu, Mới Tinh

Dẫn bệnh 2: "Hắn lại nao nao buồn, là vì mẩu chuyện ấy nhắc mang đến hắn một chiếc gì siêu xa xôi. Trong khi có một thời gian hắn đã mong muốn có một gia đình nho nhỏ. Ck cuốc mướn, cày thuê, vk dệt vải, bọn chúng lại bỏ một nhỏ lợn để làm vốn liếng. Khá đưa thì download năm cha sào ruộng" (Phân tích để thấy mong mơ hiền khô của Chí Phèo là một trong ước mơ bình thường, trong sạch của một nông dân chân chất, hiền khô hòa). Lương thiện, đó là bảnchất của Chí Phèo, là chất bạn của nhân vật.b. Chí Phèo bị tha hóaDẫn hội chứng 1: "Hắn về lần này trông không giống hẳn, mới đầu chẳng ai biết hắn là ai. Trông quánh như thằng quan tài đá! loại đầu thì trọc lốc, mẫu răng cạo trắng hớn, dòng mặt thì black và vô cùng cơng cơng, hai mắt gờm gờm trông gớm bị tiêu diệt (Phân tích để xem Chí Phèo đã biến thành "người khác": một tay anh chị, một kẻ giữ manh)Dẫn triệu chứng 2: "Cái khía cạnh hắn ko trẻ cũng không già; nó chưa hẳn còn là mặt người; nó là mặt một con vật lạ, nhìn mặt những con vật đó có bao giờ biết tuổi? mẫu mặt hắn đá quý vàng và lại muốn xạm color tro; nó vằn dọc, vằn ngang, không trang bị tự biết từng nào là dấu sẹo". (Phân tích giúp thấy Chí Phèo đã biến thành một con vật).Dân hội chứng 3: "Hôm nay không tồn tại tiền, công ty mày bán chịu đến ông một chai ". Mụ mặt hàng rượu khá ngần ngừ. Núm là hắn "rút bao diêm, đánh chiếc xòe, châm lên mái lều của mụ". (Phân tích chi tiết này hành động mang tính chất thú đồ dùng của Chí Phèo. Xuất phát từ 1 nông dân hiền lành như viên đất, Chí Phèo quay trở lại từ bên tù và biến đổi một con quỷ dữ. Chú ý cách đối chiếu của phái nam Cao "Trông đặc như thằng hòm đá" có nghĩa là đọc trại chữ soldat - có nghĩa là lính. Điều này phù hợp là một ngụ ý của nam Cao: Chí Phèo là 1 sản phẩm ở trong phòng tù, của buôn bản hội ấy).c. Chí Phèo thức tỉnh và đòi quyền làm ngườiDẫn chứng 1: tình cảm cảu Chí Phèo "Hắn thấy lòng thành trẻ con con. Hắn mong mỏi làm nũngvới thị như với mẹ. Ôi sao nhưng mà hắn hiền " (Phân tích cụ thể này nhằm thấy hóa học con người của Chí Phèo. Chính vì sau chén cháo hành ấy, nháng một cái, hắn lại như hít hơi cháo hành đó là dòng hơi của tình yêu).Dẫn triệu chứng 2: "Trời ơi! Hắn thèm lương thiện, hắn ước ao làm hòa với tất cả người biết bao! Thị Nở sẽ mở đường đến hắn. Thị rất có thể sống yên ổn ổn cùng với hắn thì sao bạn khác tất yêu được". Với hắn nói: "Giá như cứ nắm này mãi thì ưa thích nhỉ?" (Phân tích chi tiết
này để thấy nội trung tâm Chí Phèo đang bừng tỉnh, cái bản chất con người, dòng thật của Chí Phèo đã trỗi dậy, đã thúc đẩy tình cảm Chí Phèo. Chí Phèo thật sự mong muốn "thế này" mãi nghĩa là hy vọng sống như một bé người).Dẫn hội chứng 3: Chí Phèo cho tới nhà và giết bá loài kiến rồi từ bỏ sát.6- Phân tích chi tiết Chí Phèo định tới nhà giết bà cô thị Nở, nhưng rồi lại mang lại nhà bá con kiến (ý thức với vô thức).- Phân tích lời nói của Chí Phèo "Tao mong làm fan lương thiện".- giải thích hành hễ của Chí Phèo thịt bá kiến với ý nghĩa "Làm ráng nào đến mất được phần lớn vết miếng chai trên mặt này?" (Chí Phèo đã khẳng định được kẻ thù của mình và tất cả một hành động quyết liệt và kinh hoàng - đó là hành động tích cực và lành mạnh so với những tác phẩm hiệnthực phê phán đương thời).2. HợpChí Phèo là một trong nhân vật điển hình xuất dung nhan của nam Cao, với của mẫu văn học thực tại phê phán 1930 - 1945.Nam Cao đã phát hành nhân vật dụng này rất điều tỉ mỷ (tất cả trong những năm Thọ, binh Chức với hàng loạt chi tiết về hầu hết tên "du côn" ấy là để sẵn sàng làm nổi bật tính bí quyết của Chí Phèo).Kết luậnVì vậy, có thể nói rằng Chí Phèo là toàn bộ tác phẩm.Từ cuộc sống của nhân vật ấy, công ty văn đã phản ánh sâu sắc những hiện thực của làng mạc hội, sẽ tố cáo mạnh mẽ sự vô nhân đạo của thôn hội ấy. Và nhất là, qua nhân thiết bị ấy, công ty văn đã lên tiếng đảm bảo cho quyền làm fan của nhỏ người.Theo trằn Phò* .7


Tài liệu liên quan


*
*
nhìn lại nhân trang bị Chí Phèo 12 597 1
*
cảm giác về hình mẫu nhân thiết bị chí phèo vào truyện ngắn thuộc tên ở trong phòng văn phái nam Cao pdf 7 6 54


Xem thêm: Cách Làm Khổ Qua Hết Đắng, Trẻ Em Cũng Ăn Được, Tuyệt Chiêu Khử Vị Đắng Của Khổ Qua

*
cảm giác của anh (chị về) hình tượng nhân đồ dùng chí phèo trong truyện ngắn cùng tên trong phòng văn phái mạnh Cao pptx 8 4 24